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何谓“命名”?一般字词典上的解释是“给以名称”，意思就是给人和事物取名字。我国
孔圣人也说：“名正言顺，名不正则言不顺。”这里的“顺”，也应该是指命运的顺利畅
通而言。
再看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是：“名，自命也，从口，从夕，夕者冥也
，冥不相见，故以口自名。”我们的理解是：“名”是由看不见的“命”和看得见，喊得
出，并具有一定意义的文字符号所组成。“命”是属于无形，无音、但具有一定灵性的阴
性物质，也就是现代西方科学家正在探索的，所谓“暗物质”之类的东西。“名”是有形
、有音、有义的文字符号，属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的“名”，代表着人和
事物的“命”，并不只是简单的一个代号。 我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字
所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内
容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处，不是随意乱造的。它也象八卦来源那
样，“仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神
明之德，以类万物之情。”如“水”、“火”二字，很明显就是由八卦中的“坎”“离”
二卦的卦象演变而来。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个
“小太极”，并通过数千年来无数人对它们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存
了一定的信息。 名字中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，
字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等
于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力，能量是很大的
，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通
灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得我们去探索、研究和应
用。故我国很早就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福，并有不少这方面的测字专家
，如宋朝的谢石，就是其中很有名气的一位。 日本有一位研究中国汉字的专家，曾感
慨地这样说过：“中国的汉字好比是‘集成电路'，它储存了较多的信息。”故有人能从
单个汉字或由汉字组成的名字，测出一些令人吃惊和信服的事。而且通过汉字名称中所含
的信息，去影响人和事物命运的吉凶，就不足为奇了。根据现代研究，还发现汉字可以用
来为人测病、治病和开发智力，这已在美国科学界引起了重视。
命名学包括命人名和命其它事物名字，虽然属于易学的一个分支，但跟易学的其它分支如
中医、占卜、相学、命理、风水等相比，较为年轻，古代虽也有，但很零星，没有人像其
它分支那样作系统研究，更无著述可传，后受日本熊氏所著《姓名与人生》的影响，才开
始引起我国大部分易学者的重视和研究。目前还处于边学习，边应用，边研究，边探索的
阶段。并在探索中，不断有所发现和补充。虽然在命名学中，有些问题认识上还不够深入
和统一，甚至有争论，这也是很自然的。但我们相信，实践是检验真理的唯一标准，只要
我们不断学习、研究、探索和实践，是能够提高认识，逐步获得解决的。我们还相信，在
不久的将来，我国的“命名学”水平，一定会超过日本熊氏!达到一个崭新的水平。
名字是一定能影响人和事物的命运与
前途的，它能起到改善命运和化灾的作用，这是经过很多客观事实所证实了的。因此，是
不容忽视的!但要真正命好一个名，也是不简单的。因为它涉及的知识面比较广，所以命
名一定要全面考虑，富有针对性，不要随意乱命，片面强调和顾此失彼。另外，还应该知
道，命运的好与坏，除先天所带和后天名字的影响外，它还要受着其它因素，如天时、地
利、人和与人本身行为的综合影响。其中特别是人的行为，影响的力量是很大的，它可以
改变自己的先天命运，可以变好，也可以变坏。这个道理，学过佛的人就很清楚。
总之，命名首先要有针对性，要像医生对症下药那样，要名副其命，要知道命的具体情况
，了解命的需要，然后才好选名字的数理、五行和形、音、义等。如果命不需要，再好的
名字也枉然，甚至还起不好的作用。
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